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　　□金陵晚報首席記者 於峰
　　金陵晚報記者 王峰
　　金陵晚報繼續尋找“小說中的南京話”。從事《金瓶梅》研究已有30年，中國金瓶梅研究會理事黃強，也指出了自己在《金瓶梅》中的發現：南京的方言在《金瓶梅》中也有表現。黃強是老南京人，在他看來，奇書《金瓶梅》不是寫南京生活的作品，但是與南京卻有著千絲萬縷的聯繫。除了南京的風物、南京的社會風氣在書中有所表現外，如南京的雲錦，南京絲織品，拔步床板凳手工業的情況，以及南京話也屢屢在《金瓶梅》中出現。
　　南京方言兒化現象顯著
　　據黃強分析，南京方言有一個顯著的特點，就是名詞後面有兒化現象，譬如：碗兒、碟兒、盤兒。這種兒化語言現象在《金瓶梅》中也是舉不勝舉，以第十五回為例：這對門架子上挑著一盞大魚燈，下麵還有許多小魚鱉蝦蟹兒跟著他，倒好耍子。轉燈兒一來一往，吊燈兒或仰或垂……這首里這個婆兒燈，那個老兒燈。潘金蓮一徑把白綾襖袖兒摟著，顯她那遍地金掏袖兒，露出那十指春蔥來，帶著六個金馬鐙戒指兒，探著半截身子，口中嗑瓜子兒，把嗑的瓜子皮兒都吐落在身上。
　　這種兒話現象在描述服飾種類上也是用到了極致：大紅妝花通袖襖兒、白綾襖兒、大紅遍地金對衿羅衫兒、歲寒三友梳背兒、白夏布衫兒……
　　《金瓶梅》寫到沈萬三
　　據南京方言專家介紹，自晉室南遷後，洛陽語音移至江東，南京方言就開始在歷史上占據極其重要的地位，這已是學界不爭的事實。正因如此，南京話也是江淮方言中最接近北方話的方言。而南京城市在明代更是南方經濟文化的中心，其對《金瓶梅》作者的影響自是不能小看，作者來過南京，或知道一些南京的社會生活，所以在其中有反映南京一些市井生活的描寫，也不足為怪。因為在明代，小說是一項與百姓憂樂與共的市民文藝，有著廣泛的市民社會基礎和為社會各界所使用的通行語。
　　所以，南京的諺語和歇後語也能亮相《金瓶梅》中，明代南京人顧起元在《客座贅語》中記錄的南京諺語就有若干條與《金瓶梅》中諺語相同，如第十二回中：家雞打的團團轉，野雞打得貼天飛。此外還有：不看僧面看佛面。熱竈一把，冷竈一把。燈臺照人不自照。酒在口頭，事在心頭。等等。
　　《金瓶梅》中也有與南京有關的歇後語：南京的沈萬三，北京的枯柳枝——人的名，樹的影。意思為事情明擺在那裡，正如南京沈萬山的名氣，大家都知道，怎能遮蓋住呢？而沈萬三就是當時的南京首富。
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　　金瓶梅中的南京諺語。　　（原標題：《金瓶梅》中寫到當時的“南京首富”）